“農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?!?
推動鄉(xiāng)村文化振興,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,弘揚主旋律和社會正氣,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),改善農(nóng)民精神風(fēng)貌,提高鄉(xiāng)村社會文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。鄉(xiāng)村振興是一篇大文章,文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,講好鄉(xiāng)村文化故事,是引領(lǐng)鄉(xiāng)村全面振興的鑄魂工程。
鄉(xiāng)村文化博物館
以物載道,激活鄉(xiāng)土文明的基因密碼
在鄉(xiāng)村振興的浪潮中,鄉(xiāng)村博物館如同一顆顆散落鄉(xiāng)野的文化明珠,以“一草一木”為筆、“一磚一瓦”為墨,書寫著屬于中國鄉(xiāng)村的獨特敘事。它們不僅是鄉(xiāng)土記憶的容器,更是文化自信的基石,通過活化歷史、鏈接當(dāng)下、賦能未來,構(gòu)建起鄉(xiāng)村文化振興的立體網(wǎng)絡(luò)。
文化基因庫
喚醒沉睡的鄉(xiāng)土記憶
1、藏品敘事:從“老物件”到“活歷史”
鄉(xiāng)村博物館的藏品選擇摒棄了“高大上”的文物標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)而聚焦于“土里長出來的文化”。例如,某村博物館將村民捐贈的舊犁耙、煤油燈、搪瓷茶缸等生產(chǎn)生活用具作為核心展品,輔以手寫賬本、糧票、家譜等文獻(xiàn)資料,構(gòu)建起“農(nóng)耕—革命—改革”的時間軸線。這些看似普通的物件,因承載著幾代人的集體記憶而煥發(fā)新生:一件補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的棉襖,能引出“三年困難時期”全村互助的溫情故事;一臺斑駁的織布機(jī),則串聯(lián)起“女紅技藝傳承”與“家庭經(jīng)濟(jì)變革”的雙重脈絡(luò)。
2、空間敘事:從“物理場所”到“精神場域”
鄉(xiāng)村博物館突破傳統(tǒng)展館的封閉性,通過“場景復(fù)原+互動體驗”打造沉浸式文化空間。某北方村落將廢棄的糧倉改造為“生產(chǎn)隊記憶館”,復(fù)原了20世紀(jì)70年代的供銷社、磨坊、大隊部等場景。游客可親手稱量糧票、操作石磨,甚至參與模擬“分田到戶”的角色扮演。這種“可觸摸的歷史”讓文化傳承從說教轉(zhuǎn)為共情,某次活動中,一位七旬老人撫摸著展柜中的舊算盤,向?qū)O輩講述自己擔(dān)任會計的往事,淚光中閃爍著對集體時代的復(fù)雜情感。
文化創(chuàng)新場
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生共融
1、展陳創(chuàng)新:從“靜態(tài)陳列”到“動態(tài)敘事”
為破解“千館一面”的困局,鄉(xiāng)村博物館探索出三條創(chuàng)新路徑:
主題聚焦法:某山區(qū)村落以“茶馬古道”為線索,將散落的馬幫鈴鐺、茶餅?zāi)>?、驛站契約整合為“古道商魂”主題展,通過AR技術(shù)還原馬幫穿越峽谷的3D場景。
口述史挖掘:組建“銀發(fā)講解團(tuán)”,由82歲的老支書用方言講述“大躍進(jìn)時期煉鋼”的荒誕與堅韌,其質(zhì)樸的敘事風(fēng)格意外成為網(wǎng)紅打卡點。
跨界混搭術(shù):將非遺技藝與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合,某竹編村博物館邀請美院學(xué)生創(chuàng)作“光纖竹燈”,傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代光影碰撞出“賽博朋克風(fēng)”展區(qū),吸引年輕群體主動傳播。
2、運營突圍:從“政府輸血”到“自我造血”
面對可持續(xù)運營難題,鄉(xiāng)村博物館探索出“文化+產(chǎn)業(yè)”融合模式:
文創(chuàng)開發(fā)鏈:某剪紙村博物館將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為手機(jī)殼、絲巾等日用品,年銷售額突破200萬元,反哺博物館維護(hù)。
研學(xué)經(jīng)濟(jì)體:開發(fā)“小小考古家”“非遺小傳人”等課程,某陶藝村博物館與30所學(xué)校簽訂合作協(xié)議,年接待研學(xué)團(tuán)隊超2萬人次。
數(shù)字賦能路:搭建“云上博物館”,通過直播帶貨銷售地方特產(chǎn),某辣椒村博物館創(chuàng)下單場直播銷售額18萬元的紀(jì)錄。
文化共同體
從“村民旁觀”到“全民共建”
1、參與機(jī)制:讓“我的博物館”成為現(xiàn)實
傳家寶計劃:發(fā)起“一物一故事”征集活動,村民捐贈的每件展品都標(biāo)注捐贈者姓名及背后的家族記憶,形成“文化所有權(quán)”認(rèn)同。某村博物館的“千層底布鞋”展柜前,總能看到捐贈者向游客自豪介紹的場景。
村民議事會:成立由老匠人、返鄉(xiāng)青年、村干部組成的策展委員會,決定展覽主題、活動形式。某木雕村博物館的“傳統(tǒng)榫卯體驗區(qū)”即由村民投票選出,成為最受歡迎的互動項目。
技能培訓(xùn)營:開設(shè)解說員、手工藝人培訓(xùn)班,某村博物館培養(yǎng)的20名村民解說員,不僅能流利講解展品,還能即興演唱地方小調(diào),成為文化傳播的“活載體”。
2、社區(qū)營造:從“文化孤島”到“精神家園”
節(jié)日活化術(shù):將傳統(tǒng)節(jié)慶轉(zhuǎn)化為博物館主題活動,某村博物館在春節(jié)期間舉辦“老味道市集”,復(fù)原打糍粑、寫春聯(lián)等習(xí)俗,單日客流量超3000人次。
空間多功能化:某村博物館將展廳與圖書室、手工作坊、電影放映廳結(jié)合,白天是游客參觀地,夜晚變身村民文化活動中心,實現(xiàn)“一場多用”。
代際對話場:開設(shè)“銀發(fā)課堂”,邀請老匠人教授草編、刺繡等技藝;舉辦“新農(nóng)人論壇”,讓返鄉(xiāng)青年分享電商運營經(jīng)驗。這種跨代際交流,使傳統(tǒng)文化在碰撞中煥發(fā)新生。
文化引擎
驅(qū)動鄉(xiāng)村全面振興
1、品牌塑造力
鄉(xiāng)村博物館成為地域文化IP的核心載體。某柑橘村博物館通過挖掘“百年橘樹”文化,打造“橘香小鎮(zhèn)”品牌,帶動柑橘價格從每斤3元升至15元,村民收入增長300%。
2、人才吸引力
文化復(fù)興引發(fā)人才回流潮。某村博物館運營團(tuán)隊中,返鄉(xiāng)大學(xué)生占比達(dá)60%,他們將直播電商、社群運營等新技能注入傳統(tǒng)村落,形成“文化+科技”的復(fù)合型人才結(jié)構(gòu)。
3、生態(tài)修復(fù)力
文化保護(hù)倒逼生態(tài)改善。為保護(hù)某村博物館周邊的明清古建筑群,當(dāng)?shù)亟型?個化工項目,轉(zhuǎn)而發(fā)展生態(tài)旅游,空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比例從78%提升至92%,實現(xiàn)“文化留根”與“綠色發(fā)展”的雙贏。
讓鄉(xiāng)愁可觸
讓未來可期
鄉(xiāng)村博物館的實踐,本質(zhì)上是一場“文化基因解碼與重組”的鄉(xiāng)村實驗。它們用最樸素的邏輯證明:當(dāng)文化不再是墻上的標(biāo)語,而是村民手中的技藝、口中的故事、心中的驕傲?xí)r,鄉(xiāng)村振興便獲得了最持久的動力。這種動力,既能讓離鄉(xiāng)的游子記住“從哪里來”,也能讓駐足的旅人看見“向何處去”,更能讓扎根的鄉(xiāng)民堅信“此處即是星辰大?!?。
站在“十五五”規(guī)劃的關(guān)鍵節(jié)點,鄉(xiāng)村博物館正從“文化補(bǔ)課”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新引領(lǐng)”,它們不僅是歷史的守望者,更是未來的開拓者。當(dāng)每一座鄉(xiāng)村博物館都成為文化自信的支點,鄉(xiāng)村振興的宏圖便有了最堅實的落點——那里,有看得見的鄉(xiāng)愁,更有摸得著的幸福。
壽文化,這一蘊含深厚歷史底蘊與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對長壽的向往與追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
許多重要場所的紅色展廳,其設(shè)計不僅僅是一個美學(xué)和技術(shù)的結(jié)合,更是對歷史、文化和教育的深度挖掘與展現(xiàn)。然而,在實際的設(shè)計過程中,紅色革命展廳作為傳承和弘揚紅色文化面臨著諸多難點和挑戰(zhàn)。只做有文化內(nèi)涵的設(shè)計,我們結(jié)合多年的黨建品牌設(shè)計經(jīng)驗,總結(jié)出一下幾個關(guān)鍵點,讓我們一起帶著問題去探尋答案。
這座江南文化明珠,鑲嵌在浙江省杭州市臨平區(qū)人民廣場的北側(cè),以其國家一級博物館的榮耀身份,熠熠生輝。它是一座集收藏、展示、教育、研究于一體的綜合性博物館,如同一扇窗口,向世人展示著地域歷史文化的深厚底蘊與江南水鄉(xiāng)的獨特魅力。
瑞士館的展覽設(shè)計概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡約——這些核心價值反映了瑞士的國家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計,該空間不僅僅是一個展覽攤位:它是一個精心策劃的體驗,將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國家館的設(shè)計方面樹立了高標(biāo)準(zhǔn)。
全面展示了《義勇軍進(jìn)行曲》誕生、傳播、立法及其深遠(yuǎn)影響,通過實物陳列、場景再現(xiàn)、多媒體互動,生動演繹了《義勇軍進(jìn)行曲》從電影《風(fēng)云兒女》的主題曲到成為中華人民共和國國歌的歷程。館內(nèi)珍藏首版《義勇軍進(jìn)行曲》黑膠唱片,是國歌展示館的“鎮(zhèn)館之寶”,首版唱片當(dāng)年發(fā)行量極少,館內(nèi)現(xiàn)存的這張首版唱片,保存完好,放到唱機(jī)上仍能正常播放,激昂的旋律跨越時空,催人奮進(jìn),歷久彌新。國歌紀(jì)念廣場占地2.7萬平方米,以唱片的造型設(shè)計成大型的開放式圓形廣場,寓意著《義勇軍進(jìn)行曲》從上海唱響全中國。廣場中還設(shè)置了一座主題雕塑:一面經(jīng)過戰(zhàn)爭和歷史洗禮的五星紅旗及一把軍號。在這里,一部電影、一首歌曲、一座雕塑,都能還原歲月的底片,喚起一段紅色記憶,在人們的情感與國歌有關(guān)的故事之間搭起一座橋梁。
進(jìn)門序廳形象標(biāo)識和主題文字,設(shè)計紅船造型寓意著共產(chǎn)黨人揚起紅船風(fēng)帆,賡續(xù)堅定理想,百折不奮斗爭精神。通過點睛的亞克力立體紅船、營造出入室第一視覺氛圍。增強(qiáng)深刻文化精神。
在城市文化的璀璨星空中,紀(jì)念館宛如一座座閃耀的精神燈塔,靜靜佇立,承載著厚重的歷史記憶,傳遞著深沉的人文情懷。而在紀(jì)念館的展示舞臺上,虛擬講解員正以其獨特的魅力與卓越的功能,成為革新參觀體驗、優(yōu)化陳列設(shè)計的關(guān)鍵要素。作為專業(yè)的展廳設(shè)計及施工一體化公司,專注于多媒體解決方案領(lǐng)域,我們對虛擬講解員在紀(jì)念館中的應(yīng)用有著深刻的見解,接下來為您詳細(xì)闡述。
一座承載著深厚文化底蘊與現(xiàn)代展示技藝完美融合的殿堂,坐落于紹興市越城區(qū)東浦街道的浙東運河文化園內(nèi)。這座宏偉的建筑,以其34000平方米的總建筑面積,傲立于綠意盎然的文化園區(qū)之中,仿佛一艘穿越時空的巨輪,引領(lǐng)著每一位訪客駛向那遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史彼岸。博物館以“千年古韻,江南絲路,通江達(dá)海,運濟(jì)天下”為主題,旨在打造大運河文化帶上的一顆璀璨明珠,向世人展示一幅波瀾壯闊的浙東運河史詩畫卷,一部熠熠生輝的越地文化華章,以及一幅寧紹山水交相輝映的風(fēng)物長卷。
龍灣國家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊,還以其獨特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺”——章華臺為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址,作為全國重點文物保護(hù)單位,其時代上限可追溯至距今五千余年的新石器時代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺),這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時期楚國王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。