龍灣國(guó)家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn),還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無(wú)數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺(tái)”——章華臺(tái)為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時(shí)集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址,作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其時(shí)代上限可追溯至距今五千余年的新石器時(shí)代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺(tái)),這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺(tái)遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
步入龍灣國(guó)家考古遺址公園,首先映入眼簾的是那2.3平方公里的保護(hù)展示區(qū)。這里依自然地勢(shì)營(yíng)建,對(duì)夯土臺(tái)基進(jìn)行覆土保護(hù)和環(huán)境復(fù)原展示,仿佛將人們帶回到了那個(gè)輝煌的時(shí)代。以放鷹臺(tái)、打鼓臺(tái)、鄭家湖臺(tái)、娘娘墳臺(tái)、瓦屋場(chǎng)等遺跡展示區(qū)為核心,公園建成了以楚章華園囿宮殿遺址的文物保護(hù)為基礎(chǔ),以龍灣遺址博物館、章華臺(tái)基址展示館和濕地花海景觀為支撐的全方位展示體系。通過文化遺跡、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、古環(huán)境復(fù)原及自然綠化等多種展示途徑,向世人呈現(xiàn)了一個(gè)以“天下第一臺(tái)——章華臺(tái)”為主題的國(guó)家級(jí)遺址公園。
章華臺(tái),作為龍灣遺址的標(biāo)志性建筑,其重點(diǎn)遺跡展示無(wú)疑是最吸引人的部分。根據(jù)考古發(fā)掘的建筑遺跡和考古勘探情況,我們可以大致推測(cè)出章華臺(tái)的基本規(guī)制。這是一座園林式建筑布局,主體建筑章華臺(tái)位于最東邊,為三層高臺(tái)建筑,坐北朝南,氣勢(shì)恢宏。西部則為兩層臺(tái)建筑,東高西低,形成了鮮明的層次感。臺(tái)南地貌平坦,似為廣場(chǎng)式建筑,為當(dāng)時(shí)的集會(huì)與活動(dòng)提供了寬敞的場(chǎng)地。臺(tái)北、臺(tái)東則亭廊環(huán)繞,與周圍的自然環(huán)境融為一體。臺(tái)東有河流蜿蜒流過,臺(tái)西、臺(tái)北則有湖水漾波,為這座宮殿增添了幾分靈動(dòng)與柔美。
章華臺(tái)的建筑技藝更是令人嘆為觀止。楚國(guó)建筑以其雄偉壯觀、依山傍水、景物相融的特點(diǎn)而著稱于世。章華臺(tái)作為楚宮建筑的代表,不僅體現(xiàn)了楚人高超的建造技藝,更展現(xiàn)了他們對(duì)美的無(wú)盡追求。章華臺(tái)層臺(tái)累榭、金木齊用、造型生動(dòng)、精雕細(xì)刻、鞣涂繽紛、裝飾精微宏麗,內(nèi)容廣泛神奇。土木結(jié)合是章華臺(tái)建筑中的一大特點(diǎn)。遺址中發(fā)現(xiàn)的出肩的柱洞構(gòu)造與臺(tái)基構(gòu)為一體的地溝遺跡,以及城門與宮室周邊及上部立有的木框架,都展示了楚人在建筑技藝上的卓越成就。木框架的結(jié)合部位還采用各種榫卯結(jié)構(gòu)形式加以連接,使整體建筑達(dá)到了土木相依的最佳效果。
天下第一臺(tái)--章華臺(tái)
走進(jìn)龍灣遺址博物館,更深入地了解這座千古名臺(tái)的輝煌歷史。博物館位于章華臺(tái)基址展示館景區(qū)內(nèi),分上下二層,以楚王離宮主體建筑章華臺(tái)遺址為依托,采用模擬展示與實(shí)體展示相結(jié)合的方式,對(duì)古遺址進(jìn)行生動(dòng)而直觀的展示。走進(jìn)博物館,首先映入眼簾的是一幅大型浮雕《章華美景·靈王盛宴》。這幅浮雕采用分段式手法,向我們展示了修建章華臺(tái)的主要作用以及當(dāng)時(shí)的盛況。
浮雕的正中央,是楚靈王宴請(qǐng)列國(guó)諸侯的場(chǎng)景。只見楚靈王高坐龍椅之上,身著華麗的服飾,面帶威嚴(yán)的笑容,正與列國(guó)諸侯舉杯共飲。這一場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)了章華臺(tái)在當(dāng)時(shí)作為楚國(guó)外交禮儀重要場(chǎng)所的地位,也寄托了楚靈王愿與諸侯和睦共處的政治抱負(fù)。浮雕兩側(cè),則是細(xì)腰美女輕歌曼舞、樂師們彈奏楚樂的場(chǎng)景。這些細(xì)腰美女身姿婀娜、舞姿翩翩,樂師們則手捧樂器、神情專注地演奏著動(dòng)人的樂曲。這一場(chǎng)景不僅彰顯了楚國(guó)的文化性格以纖細(xì)為美的特征,更讓章華臺(tái)得名“細(xì)腰宮”,成為了楚國(guó)文化鼎盛繁榮的最好見證地。
接下來,讓我們繼續(xù)探索博物館的其他展區(qū)。在“非我莫屬”展區(qū)中,通過一系列珍貴的文物和圖片資料,我們可以了解到龍灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)歷程以及楚國(guó)的歷史背景。這些文物不僅展示了楚國(guó)的文化瑰寶和工藝水平,更讓我們感受到了楚人對(duì)于家園的熱愛和對(duì)于未來的憧憬。
“發(fā)現(xiàn)龍灣”展區(qū)則通過模擬考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和展示考古工具等方式,讓我們身臨其境地體驗(yàn)了一次考古發(fā)掘的過程。在這里,我們可以了解到考古學(xué)家們是如何通過科學(xué)的手段和方法來探尋歷史的真相和文明的奧秘的。
“章華之勝”展區(qū)則是整個(gè)博物館的重頭戲之一。這里通過大量的文物和復(fù)原場(chǎng)景等方式,生動(dòng)地展示了章華臺(tái)在當(dāng)時(shí)的輝煌景象。無(wú)論是精美的青銅器、玉器還是華麗的服飾和裝飾品,都讓我們仿佛穿越到了那個(gè)充滿繁華與榮耀的時(shí)代。同時(shí),這里還通過復(fù)原場(chǎng)景和多媒體展示等方式,讓我們更加直觀地了解了章華臺(tái)的建筑規(guī)制和宮廷生活等方面的內(nèi)容。
最后,我們來到了“任重道遠(yuǎn)”展區(qū)。這個(gè)展區(qū)主要展示了龍灣遺址的保護(hù)和研究工作以及未來的發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容。在這里,我們可以了解到考古學(xué)家們是如何通過科學(xué)的方法和手段來保護(hù)和研究這些珍貴的文化遺產(chǎn)的,以及他們?yōu)榱藗鞒泻秃霌P(yáng)楚文化所做出的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí),這里還展示了未來龍灣遺址公園的發(fā)展規(guī)劃和愿景,讓我們對(duì)于這座國(guó)家級(jí)遺址公園的未來充滿了期待和憧憬。
龍灣國(guó)家考古遺址公園不僅是一座承載著厚重歷史文化底蘊(yùn)的遺址公園,更是一座集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體的綜合性景區(qū)。在這里,我們可以感受到楚文化的獨(dú)特魅力和楚人的卓越智慧,也可以領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限美好。讓我們一同走進(jìn)龍灣國(guó)家考古遺址公園,探尋楚文化的輝煌篇章吧!
南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來了無(wú)盡的生機(jī)與活力。如今,讓我們一同走進(jìn)南充市博物館的“嘉陵長(zhǎng)歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。
踏入上海騰訊大廈一樓展廳,一場(chǎng)跨越現(xiàn)實(shí)與未來的數(shù)字之旅即刻開啟,這里既是騰訊30年技術(shù)沉淀的縮影,更是人工智能、云計(jì)算、數(shù)字孿生等前沿科技與社會(huì)價(jià)值創(chuàng)新深度融合的舞臺(tái)。
在宜賓市博物院的宏偉殿堂中,一場(chǎng)穿越時(shí)空的歷史盛宴正緩緩拉開序幕。這里,是《我住長(zhǎng)江頭——宜賓歷史文化陳列》的所在地,一個(gè)以“江”為媒,串聯(lián)起宜賓從古至今輝煌篇章的展覽空間。展覽總面積約1950平方米,精心挑選并展出了600余件(套)珍貴文物,它們?nèi)缤瑲v史的見證者,靜靜地訴說著宜賓的過往與輝煌。
余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細(xì)膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。
原建筑序廳空間為6900mm寬、10000mm進(jìn)深, 擁有良好的縱深感,為此,我們?cè)O(shè)計(jì)孫中山鄧世昌、張弼士以圓雕的形象迎面走來,背后跟隨諸位膠東革命志士、政軍人物、文藝名人、實(shí)業(yè)楷模奮勇向前,追求民族的獨(dú)立和解放。觀眾可穿行其中,感受與這些名人同行的信念,兩側(cè)藝術(shù)肌理墻以開放的形態(tài)寓意開拓、拼搏精神的延續(xù)與傳播。
“檔案工作是一項(xiàng)非常重要的工作,經(jīng)驗(yàn)得以總結(jié),規(guī)律得以認(rèn)識(shí),歷史得以延續(xù),各項(xiàng)事業(yè)得以發(fā)展,都離不開檔案?!睓n案作為歷史記憶與文化傳承的重要載體,承載著記錄歷史、傳播文化、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、造福人民等重要社會(huì)職能。
張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊(yùn),吸引著無(wú)數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠?jī)?nèi)蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠(chéng)的衛(wèi)士,群山環(huán)繞,守護(hù)著這片古老而又年輕的土地
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派,也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
能源幾乎是地球上所有事件背后的驅(qū)動(dòng)力人們?cè)絹碓狡惹械男枰獙ふ业娇尚械奶娲茉?。探訪那個(gè)處在開發(fā)未來能源風(fēng)口浪尖上的風(fēng)云企業(yè)——蒙泰。