在荷蘭素有“奶酪之都”美譽的豪達(dá)市中心,一座具有歷史意義的百年建筑被賦予了全新的生命——豪達(dá)奶酪體驗中心。這并非一座傳統(tǒng)意義上的博物館,而是一個集教育性、娛樂性和互動性于一體的品牌文化體驗空間,旨在通過一場全感官的“探秘黃金風(fēng)味”互動之旅,引領(lǐng)游客深入探索享譽全球的豪達(dá)奶酪的“前世今生”。
該體驗中心的設(shè)計核心在于將豪達(dá)奶酪的悠久歷史、傳統(tǒng)制作工藝以及獨特風(fēng)味,通過一系列創(chuàng)新且引人入勝的互動展區(qū)和多媒體裝置生動地呈現(xiàn)出來。整個體驗旅程精心編排,帶領(lǐng)游客從奶牛的養(yǎng)殖開始,一步步揭開豪達(dá)奶酪從牧場到餐桌的完整故事。
旅程伊始,游客便能感受到濃郁的荷蘭牧場氣息。一個妙趣橫生的模擬擠奶互動游戲讓參與者親身體驗?zāi)剔r(nóng)的日常,了解優(yōu)質(zhì)奶源對于奶酪品質(zhì)的重要性。緊接著,通過精心設(shè)計的視覺敘事和互動屏幕,游客將深入了解豪達(dá)奶酪的起源、歷史變遷及其在荷蘭文化中的特殊地位。這些展區(qū)巧妙地將歷史知識融入輕松的互動中,使學(xué)習(xí)過程不再枯燥。
隨后,游客將進(jìn)入模擬的奶酪制作工坊。在這里,現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,以通俗易懂的方式展示了奶酪凝結(jié)、切割、攪拌、壓制成型等關(guān)鍵步驟。游客甚至有機會參與到虛擬的“翻轉(zhuǎn)奶酪”環(huán)節(jié)——這是奶酪熟成過程中非常重要的一環(huán),通過互動游戲讓游客理解到每一個細(xì)節(jié)對最終風(fēng)味的影響。
奶酪的熟成過程是賦予豪達(dá)奶酪獨特風(fēng)味的魔法階段。體驗中心內(nèi)設(shè)有專門的展區(qū),通過圖文、實物模型以及可能的嗅覺裝置,展示不同熟成時間的奶酪在色澤、質(zhì)地和風(fēng)味上的演變。光影效果的運用,使得原本靜態(tài)的陳列變得富有動感和藝術(shù)感,加深了游客對奶酪熟成奧秘的理解。
當(dāng)然,任何關(guān)于美食的體驗都離不開品嘗。旅程的最終高潮部分,無疑是精心設(shè)置的品鑒區(qū)。在這里,游客可以親口品嘗到不同風(fēng)味、不同熟成度的正宗豪達(dá)奶酪,將之前旅程中所看、所學(xué)、所感知的知識,通過味蕾的體驗得到升華和印證。品鑒區(qū)的空間設(shè)計通常溫馨而富有格調(diào),營造出輕松愉悅的交流氛圍。
整個豪達(dá)奶酪體驗中心的設(shè)計,不僅注重知識的傳遞,更強調(diào)游客的參與感和情感共鳴。它成功地將一個歷史悠久的食品品牌故事,轉(zhuǎn)化為一次充滿樂趣和探索精神的互動文化之旅。無論是對奶酪文化充滿好奇的游客,還是尋求家庭娛樂的訪客,都能在這里找到屬于自己的獨特體驗,并對豪達(dá)奶酪這一荷蘭國粹留下深刻而美好的印象。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義和價值。
桂林廉政教育基地,室內(nèi)布展面積1443㎡(一樓展廳面積494㎡;二樓展廳面積433㎡;三樓展廳面積428㎡);桂林市廉政教育基地將成為桂林市黨員干部黨風(fēng)教育基地、黨史學(xué)習(xí)中心,及面向大眾的愛國主義教育基地.
在福建博物院的廣闊展廳內(nèi),一場穿越時空的壯麗史詩正悄然上演,它引領(lǐng)著每一位踏入這片神圣領(lǐng)域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個匯聚了數(shù)十萬年歷史精華,以文物為筆,以時間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長卷。
設(shè)計方案以《復(fù)興之路》基本陳列方案設(shè)計結(jié)合陳列大綱內(nèi)容,運用多種陳展手段,充分展示大量的館藏珍貴文物和圖片資料,避免圖板加展品的單一陳展形式。
橫塘鎮(zhèn),一個承載著豐富歷史與文化底蘊的江南水鄉(xiāng),自清乾隆年間黃姓人家遷此居住以來,便以其獨特的地理位置和勤勞智慧的人民,書寫了一部部生動的歷史篇章。如今,這座小鎮(zhèn)正以其獨特的魅力,吸引著越來越多的目光。為了更好地銘記歷史,傳承文化,橫塘鎮(zhèn)特設(shè)鄉(xiāng)村博物館——鎮(zhèn)史館,以生動、詳實的展覽,向世人展示這片土地上的滄桑巨變。
許多重要場所的紅色展廳,其設(shè)計不僅僅是一個美學(xué)和技術(shù)的結(jié)合,更是對歷史、文化和教育的深度挖掘與展現(xiàn)。然而,在實際的設(shè)計過程中,紅色革命展廳作為傳承和弘揚紅色文化面臨著諸多難點和挑戰(zhàn)。只做有文化內(nèi)涵的設(shè)計,我們結(jié)合多年的黨建品牌設(shè)計經(jīng)驗,總結(jié)出一下幾個關(guān)鍵點,讓我們一起帶著問題去探尋答案。
川陜蘇區(qū)紀(jì)念館,原名為川陜革命根據(jù)地紅軍烈士紀(jì)念館。2020年,按照“川陜革命根據(jù)地核心區(qū)、紅軍烈士紀(jì)念地、黨的初心使命教育基地、紅色旅游目的地”發(fā)展定位,紀(jì)念館進(jìn)行了改造提升。
2025年廣東佛山國際塑料產(chǎn)業(yè)展覽會,GuangdongFoshanInternationalPlasticsExpo,展會時間:2025-03-10~03-12,開放時間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國-廣東,廣東潭洲國際會展中心-廣東省佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)工展路1號,展會行業(yè):塑料橡膠,主辦單位:廣東省塑料工業(yè)協(xié)會,舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50014.00㎡,展商數(shù)量:950家,觀眾數(shù)量:51717人。
張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊,吸引著無數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內(nèi)蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛(wèi)士,群山環(huán)繞,守護著這片古老而又年輕的土地