在西安這座古老與現(xiàn)代交織的城市,一座以古長(zhǎng)安甕城與古羅馬門(mén)洞為靈感的文化空間正在崛起。方所創(chuàng)聯(lián)中心,這座占地5000平方米的文化綜合體,以其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言,詮釋著歷史與現(xiàn)代的對(duì)話(huà),傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融。
建筑外立面采用輕盈透亮的現(xiàn)代材料,以簡(jiǎn)潔的幾何線(xiàn)條勾勒出古羅馬門(mén)洞的恢宏氣勢(shì)。陽(yáng)光穿透立面,在室內(nèi)投射出變幻的光影,仿佛時(shí)光的流轉(zhuǎn)。這種設(shè)計(jì)手法不僅呼應(yīng)了古羅馬建筑對(duì)光影的極致追求,更以現(xiàn)代材料重新詮釋了古典建筑的精髓。立面的輕盈感與古長(zhǎng)安甕城的厚重形成鮮明對(duì)比,既保留了歷史的莊重感,又賦予了建筑現(xiàn)代的靈動(dòng)氣質(zhì)。
步入室內(nèi),空間氛圍陡然轉(zhuǎn)變。沉穩(wěn)的木質(zhì)建材以其特有的溫潤(rùn)質(zhì)感,營(yíng)造出靜謐而深邃的文化氛圍。木材的天然紋理如同歷史長(zhǎng)河中的年輪,綿長(zhǎng)而柔和,與古長(zhǎng)安甕城的厚重歷史形成巧妙呼應(yīng)。這種內(nèi)外空間的對(duì)比設(shè)計(jì),既展現(xiàn)了西安作為十三朝古都的歷史底蘊(yùn),又彰顯了其作為現(xiàn)代都市的開(kāi)放姿態(tài)。設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用木材的肌理與色彩,創(chuàng)造出層次豐富的空間體驗(yàn),讓訪(fǎng)客在行進(jìn)中感受時(shí)間的流動(dòng)與文化的積淀。
空間規(guī)劃上,25家聯(lián)營(yíng)品牌的布局打破了傳統(tǒng)書(shū)店的單一模式。文創(chuàng)、生活美學(xué)、買(mǎi)手店與餐飲空間的有機(jī)組合,形成了一個(gè)多元化的文化生態(tài)系統(tǒng)。
小方所與創(chuàng)聯(lián)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)置,更是將文化空間的功能延伸到創(chuàng)作與實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)域,為城市注入源源不斷的創(chuàng)新活力。這種多元業(yè)態(tài)的融合,不僅滿(mǎn)足了現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)文化消費(fèi)的多樣化需求,更創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)活力的文化交流平臺(tái)。
方所創(chuàng)聯(lián)中心不僅是一個(gè)文化消費(fèi)場(chǎng)所,更是一個(gè)連接歷史與未來(lái)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的城市文化節(jié)點(diǎn)。在這里,每一處空間設(shè)計(jì)都在訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新的故事,每一個(gè)角落都在演繹著古都西安的現(xiàn)代蛻變。這座建筑,正以其獨(dú)特的方式,重新定義著城市文化空間的可能性。
西安方所的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀顯示出其獨(dú)特的市場(chǎng)定位與運(yùn)營(yíng)策略的成功。首先,其選址于西安這座歷史文化名城,準(zhǔn)確把握了城市文化復(fù)興的脈搏。其次,多元化的業(yè)態(tài)組合有效提升了空間的使用效率與商業(yè)價(jià)值,25家聯(lián)營(yíng)品牌的協(xié)同效應(yīng)顯著。再者,小方所與創(chuàng)聯(lián)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)置,不僅增強(qiáng)了空間的創(chuàng)新屬性,更為本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了孵化平臺(tái)。
從市場(chǎng)反饋來(lái)看,西安方所已經(jīng)成為城市文化地標(biāo),日均客流量穩(wěn)定,文化活動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。其成功之處在于:一是準(zhǔn)確把握了文化消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì),將傳統(tǒng)書(shū)店轉(zhuǎn)型為綜合性文化空間;二是深度挖掘本土文化元素,將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合;三是構(gòu)建了完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈,從內(nèi)容生產(chǎn)到消費(fèi)體驗(yàn)形成閉環(huán)。
然而,面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),西安方所也面臨著持續(xù)創(chuàng)新的壓力。未來(lái),建議進(jìn)一步強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)應(yīng)用,打造線(xiàn)上線(xiàn)下融合的文化體驗(yàn);加強(qiáng)與本土藝術(shù)家的合作,提升內(nèi)容的獨(dú)特性;優(yōu)化會(huì)員服務(wù)體系,增強(qiáng)用戶(hù)粘性。只有不斷創(chuàng)新,方能在文化消費(fèi)升級(jí)的大潮中保持領(lǐng)先地位。
西安方所創(chuàng)聯(lián)中心以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)新的運(yùn)營(yíng)模式,成功塑造了一個(gè)具有示范意義的城市文化空間。
它不僅是一個(gè)文化消費(fèi)場(chǎng)所,更是一個(gè)推動(dòng)城市文化創(chuàng)新、促進(jìn)文化交流的重要平臺(tái)。在未來(lái)的發(fā)展中,期待看到更多這樣的文化空間,為城市注入持續(xù)的文化活力。
“大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫,讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌?!比绾卧谑澜缥幕嗷ゼな?、相互交融的宏大背景下進(jìn)一步推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè),是保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化必須解決的重要課題。新征程上,要堅(jiān)持以我為主,既善于吸收借鑒世界其他國(guó)家在保護(hù)利用古代運(yùn)河方面的有益做法,又善于創(chuàng)新創(chuàng)造、不斷探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn),在文明交流互鑒中推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。
從實(shí)踐角度看,提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái),我國(guó)糧食產(chǎn)量不斷邁上新臺(tái)階,脫貧攻堅(jiān)成果持續(xù)鞏固拓展,守住了保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧底線(xiàn),鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點(diǎn)任務(wù)有序推進(jìn),鄉(xiāng)村振興取得了階段性顯著成效,廣大農(nóng)村面貌煥然一新。這充分表明,我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施開(kāi)局良好。同時(shí)也要看到,我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)總體上仍然薄弱,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)還有短板,這些都制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。二十大對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出重要部署,必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”。從政策角度看,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后,我國(guó)“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上來(lái)。同時(shí),在脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后,對(duì)擺脫貧困的縣,從脫貧之日起設(shè)立5年過(guò)渡期。過(guò)渡期內(nèi)要保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。2024年是我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、進(jìn)入過(guò)渡期的第四個(gè)年頭,2024年提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線(xiàn)圖”,開(kāi)始把推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主線(xiàn)。2025聚焦進(jìn)一步深化農(nóng)村改革、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作出部署。從“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”到“推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”,既反映了我國(guó)“三農(nóng)”工作重心的轉(zhuǎn)移,也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵的拓展,前者強(qiáng)調(diào)的是全面推進(jìn),后者更加注重全面振興。
在南充博物館的“歲時(shí)淳風(fēng)”民俗文化專(zhuān)題展覽中,一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面將我們帶入了一個(gè)充滿(mǎn)生活氣息和深厚文化底蘊(yùn)的嘉陵江世界。漫步在這如畫(huà)的場(chǎng)景間,我們不僅能感受到川北特色民風(fēng)民俗的厚重底色,還能領(lǐng)略到這片土地上悠長(zhǎng)風(fēng)韻的獨(dú)特魅力。從江畔的船歌到市井的百味,從盛世的慶典到金花的異彩,嘉陵江畔的民俗文化猶如一幅豐富多彩的畫(huà)卷,徐徐展開(kāi)在我們面前。
古建筑是老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富,要保護(hù)好傳承好傳統(tǒng)街區(qū)、古建筑,文物,就是保存了城市的歷史和文脈。對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心。加強(qiáng)考古研究,提高古建文物保護(hù)水平,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)實(shí)支撐,讓中華文明瑰寶永續(xù)留存、澤惠后人,激勵(lì)我們不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
在展廳展館中,時(shí)間軸設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)大的表達(dá)方式,它可以描繪歷史、文化、科技、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)變革等眾多領(lǐng)域的發(fā)展軌跡。通過(guò)時(shí)間軸的呈現(xiàn),參觀者可以更加清晰地了解這些主題的深厚歷史背景及其發(fā)展歷程。
在葡萄牙的阿爾科巴帕拉小鎮(zhèn),一座獨(dú)特的建筑悄然矗立于Alcobaa修道院的靜謐之旁,它不僅是時(shí)間的見(jiàn)證者,更是科技與藝術(shù)完美融合的結(jié)晶——Máquinas Falantes(會(huì)說(shuō)話(huà)的機(jī)器博物館),一個(gè)自2017年起精心籌備,終于在2024年4月25日盛大開(kāi)幕的聲音與通信的殿堂。這座博物館,如同一部活生生的歷史書(shū),靜靜地向每一位訪(fǎng)客訴說(shuō)著聲音從誕生到演變的傳奇故事。
愛(ài)彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業(yè)的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個(gè)品牌由創(chuàng)始家族(愛(ài)彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業(yè)的獨(dú)立精神。多年來(lái),他們一直在自主性和創(chuàng)新領(lǐng)域中取得了重要突破,顛覆了傳統(tǒng)和規(guī)則,成為制表業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一。
紅色展館的設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,更是歷史與情感的交融。運(yùn)用好設(shè)計(jì)巧思,可以讓紅色展館成為一座生動(dòng)的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數(shù)字化與創(chuàng)意并進(jìn)的今天,如何打造出吸引觀眾、觸動(dòng)心靈、還原歷史的紅色場(chǎng)館?成為時(shí)代的命題。
上海博物館東館,以常設(shè)展覽為核心,精心策劃了一系列內(nèi)容豐富、體系完整、歷史脈絡(luò)清晰且引人入勝的展覽。展覽不僅全面覆蓋了中國(guó)古代藝術(shù)的通史陳列,還特別突出了海派與江南文化、中外文化交流以及互動(dòng)體驗(yàn)等四大特色主題。東館開(kāi)放多個(gè)精彩展廳,包括:中國(guó)古代青銅館、中國(guó)古代雕塑館、中國(guó)歷代璽印篆刻館、中國(guó)古代玉器館、中國(guó)古代陶瓷館、中國(guó)歷代貨幣館、陶瓷與中外交流專(zhuān)題館、以及“詩(shī)心造物——江南工藝的世界”館和考古上海館。其中,“中國(guó)古代青銅館”作為東館的璀璨明珠,享譽(yù)海內(nèi)外。該館以青銅工藝的發(fā)展史為線(xiàn)索,巧妙劃分為萌生期至復(fù)古期的七大板塊,全面展示了從公元前18世紀(jì)夏晚期至公元19世紀(jì)中葉清中期,長(zhǎng)達(dá)3600年歷史的500余件精選青銅器展品。這些展品不僅彰顯了不同時(shí)期青銅工藝的獨(dú)特風(fēng)貌,更共同描繪了中國(guó)青銅藝術(shù)的輝煌篇章,讓觀眾在欣賞中領(lǐng)略到中華文明的博大精深。