400 992 6068
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在西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)T5航站樓內(nèi)，一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名，突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界，將全球旅客的候機(jī)時(shí)間轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場(chǎng)在地文物博物館，它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原，以“文物+場(chǎng)景+科技”的立體敘事，重構(gòu)了機(jī)場(chǎng)作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
展陳框架?：
?核心邏輯?：以“洪瀆原—絲綢之路—長(zhǎng)安城”為時(shí)空軸線，形成從地域文明底色到全球化盛景的遞進(jìn)敘事。
?展品規(guī)模?：121件文物(含一級(jí)文物15件)的精選組合，輔以全息投影、數(shù)字沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等40余項(xiàng)科技展項(xiàng)。
?空間設(shè)計(jì)?：采用“回”字形動(dòng)線，模擬長(zhǎng)安城坊市格局，營(yíng)造“移步換史”的沉浸式體驗(yàn)。
?第一單元：洪瀆千載事——地理與文明的共生密碼?
?1.1 地理基因：涇渭文明的生態(tài)史詩(shī)?
?場(chǎng)景構(gòu)建?：入口處6米寬數(shù)字水墨長(zhǎng)卷動(dòng)態(tài)演繹《詩(shī)經(jīng)·大雅》中“涇以渭濁”的地理奇觀，結(jié)合地質(zhì)剖面標(biāo)本，揭示洪瀆原作為關(guān)中平原“水文檔案館”的獨(dú)特地位。
?核心文物?：
?戰(zhàn)國(guó)陶井圈?(出土于機(jī)場(chǎng)三期工地)：由16節(jié)陶制井圈疊砌而成，見(jiàn)證先秦水利工程技術(shù)，井壁殘留的繩痕與鈣化水垢成為古代民生史的“微縮膠片”。
?漢代陂塘模型?(3D復(fù)原)：展示漢代“蓄泄兼籌”的水利系統(tǒng)，青銅水閘構(gòu)件與竹簡(jiǎn)《田律》殘片印證“鄭國(guó)渠—白渠”灌溉網(wǎng)絡(luò)對(duì)關(guān)中農(nóng)業(yè)的支撐。
?1.2 周原圣地：禮制與信仰的考古實(shí)證?
?周王陵考古特展區(qū)?：通過(guò)周公廟遺址出土的?西周青銅車(chē)軎(wèi)?(飾有饕餮紋與族徽)、?玉覆面殘片?(鑲嵌綠松石)等陪葬品，結(jié)合碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)，實(shí)證洪瀆原作為周王室“陵寢走廊”的史載。
?互動(dòng)裝置?：“探秘周陵”VR體驗(yàn)，游客可“走進(jìn)”虛擬考古現(xiàn)場(chǎng)，參與青銅器銘文拓印、棺槨結(jié)構(gòu)復(fù)原等模擬操作。
?1.3 金代墓葬：多元文明的碰撞切片?
?鎮(zhèn)展之寶?：?金代胡人牽駝壁畫(huà)墓?(1:1原址遷移復(fù)原)。壁畫(huà)中粟特商人頭戴卷檐虛帽，手執(zhí)波斯風(fēng)格銀壺，駱駝背負(fù)絲綢與玻璃器，其服飾紋樣與西安史君墓石刻高度相似，成為絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的鮮活注腳。
?學(xué)術(shù)價(jià)值?：墓志銘記載墓主為“涇陽(yáng)縣榷場(chǎng)使”，佐證金代洪瀆原作為宋、夏、金三方貿(mào)易樞紐的功能延續(xù)。
?第二單元：絲路貫通途——物質(zhì)與精神的跨大陸交響?
?2.1 駝鈴古道：物產(chǎn)流通的全球化樣本?
?文物矩陣?：
?北周薩保史君石槨?(數(shù)字微縮模型)：槨壁浮雕胡旋舞、祆教祭祀場(chǎng)景，印證《隋書(shū)·音樂(lè)志》中“安國(guó)樂(lè)”傳入中原的記載。
?唐代波斯銀幣窖藏?(278枚)：錢(qián)文為庫(kù)思老二世頭像與拜火壇圖案，出土?xí)r盛裝于邢窯白瓷罐，映射陸上絲綢之路“貨幣—商品”循環(huán)體系。
?場(chǎng)景還原?：聲光裝置“絲路商隊(duì)”通過(guò)投影與環(huán)繞音效，再現(xiàn)粟特商隊(duì)夜宿洪瀆原驛站、篝火旁交易貨物的情景。
?2.2 信仰之路：精神世界的交融共生?
?佛教藝術(shù)展墻?：對(duì)比展示?北周貼金佛像?(受犍陀羅風(fēng)格影響)與?唐代鎏金銅觀音?(漢化特征顯著)，輔以法門(mén)寺地宮出土的《梵語(yǔ)心經(jīng)》貝葉經(jīng)復(fù)制品，揭示佛教本土化歷程。
?沉浸劇場(chǎng)?：360°環(huán)幕播放《玄奘西行》數(shù)字影片，以洪瀆原為起點(diǎn)，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)玄奘沿涇河河谷西出長(zhǎng)安的路線與沿途見(jiàn)聞。
?2.3 技術(shù)遷徙：知識(shí)共享的隱形網(wǎng)絡(luò)?
?重點(diǎn)展項(xiàng)?：
?玻璃工坊互動(dòng)臺(tái)?：通過(guò)觸屏解析埃及鈉鈣玻璃、西亞鉀玻璃與唐代鉛鋇玻璃的成分差異，配套展出來(lái)自阿富汗的?羅馬磨花玻璃杯?與西安何家村窖藏的?唐代凸紋玻璃碗?。
?造紙術(shù)西傳時(shí)間軸?：結(jié)合敦煌文書(shū)殘片、撒馬爾罕出土的唐代紙張標(biāo)本，圖解蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)如何經(jīng)西域傳入阿拉伯世界。
?第三單元：長(zhǎng)安盡繁華——世界之都的立體肖像?
?3.1 城市規(guī)劃：中古都市的巔峰范式?
?數(shù)字沙盤(pán)?：1:500動(dòng)態(tài)模型還原唐長(zhǎng)安城“百千家似圍棋局”的里坊制布局，重點(diǎn)標(biāo)注大明宮、東市/西市、胡商聚居的醴泉坊等坐標(biāo)，同步投影《兩京新記》文獻(xiàn)摘錄。
?建筑構(gòu)件展柜?：
?隋代蓮花紋瓦當(dāng)?：與日本奈良出土的同類(lèi)瓦當(dāng)對(duì)比，佐證唐代建筑技術(shù)對(duì)東亞的輻射。
?三彩胡人俑?(一組5件)：著翻領(lǐng)胡服、彈奏篳篥的樂(lè)工形象，呼應(yīng)《通典》中“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”的記載。
?3.2 市井百態(tài)：長(zhǎng)安人的二十四小時(shí)?
?多媒體長(zhǎng)卷?：15米數(shù)字交互屏《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》以晝夜為時(shí)序，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)西市開(kāi)市、胡姬當(dāng)壚、夜禁鼓聲等場(chǎng)景，點(diǎn)擊細(xì)節(jié)可獲取文物關(guān)聯(lián)信息(如酒具、服飾、貨幣)。
?生活美學(xué)展區(qū)?：
?唐代女性?shī)y奩?：內(nèi)置銅鏡、螺鈿梳、花鈿、口脂罐，搭配《妝臺(tái)記》詩(shī)句解讀唐代妝容時(shí)尚。
?打馬球圖壁畫(huà)?(臨摹自章懷太子墓)：結(jié)合AR技術(shù)，游客可掃描壁畫(huà)生成虛擬馬球游戲，體驗(yàn)唐人貴族運(yùn)動(dòng)。
?3.3 萬(wàn)國(guó)來(lái)朝：國(guó)際秩序的“長(zhǎng)安標(biāo)準(zhǔn)”?
?外交檔案墻?：展陳《唐會(huì)要》中“七十余國(guó)遣使朝貢”的記載，配套日本遣唐使墓志、大食使節(jié)進(jìn)獻(xiàn)的?鑲寶石金腰帶?、拜占庭金幣等實(shí)物。
?全息劇場(chǎng)?：8分鐘影片《含元殿朝賀》以大明宮遺址考古成果為藍(lán)本，復(fù)原元日大朝會(huì)時(shí)各國(guó)使臣獻(xiàn)禮、舞姬表演“秦王破陣樂(lè)”的盛況。
機(jī)場(chǎng)作為文明中轉(zhuǎn)站的新使命?
西部機(jī)場(chǎng)博物館通過(guò)“四方館”這一文化樞紐，將洪瀆原的黃土、絲路的駝鈴、長(zhǎng)安的市聲編織為一部可觸可感的文明史詩(shī)。當(dāng)旅客在此駐足，他們不僅是在等待航班，更是在參與一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話——正如千年前的洪瀆原驛站，今日的機(jī)場(chǎng)依然承載著連接世界、傳遞智慧的永恒使命。
LaNUBE{IA} 是一個(gè)位于瓦倫西亞 CaixaForum 的高度參與性的體驗(yàn)式展覽，旨在讓人們深入了解人工智能的基本概念以及這項(xiàng)技術(shù)如何被應(yīng)用于各種教育項(xiàng)目。它不僅是一個(gè)展示空間，更是一個(gè)促進(jìn)討論和辯論的平臺(tái)。
八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長(zhǎng)野，是一家創(chuàng)造了“信州特產(chǎn)首推七味”印象的老字號(hào)企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題，融合文化與科技元素，打造一個(gè)沉浸式購(gòu)物和體驗(yàn)環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術(shù)的交融，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的展區(qū)，展示未來(lái)零售模式的核心概念。入口處采用流線型結(jié)構(gòu)和柔和燈光，引導(dǎo)訪客進(jìn)入一個(gè)多層互動(dòng)區(qū)域，首先是中央展示臺(tái)，利用投影映射技術(shù)呈現(xiàn)商品故事，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與文化背景的關(guān)聯(lián)，讓觀眾感受到零售的藝術(shù)性。
紅色展館的設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，更是歷史與情感的交融。運(yùn)用好設(shè)計(jì)巧思，可以讓紅色展館成為一座生動(dòng)的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數(shù)字化與創(chuàng)意并進(jìn)的今天，如何打造出吸引觀眾、觸動(dòng)心靈、還原歷史的紅色場(chǎng)館?成為時(shí)代的命題。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區(qū)。作為石材展廳項(xiàng)目，設(shè)計(jì)不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質(zhì)地特點(diǎn);更聚焦于石質(zhì)材質(zhì)的肌理表現(xiàn)而激發(fā)參觀者的視覺(jué)聯(lián)想。因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作在展廳界面、元素形態(tài)、色調(diào)搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式：由靈感激發(fā)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意揉合現(xiàn)代藝術(shù)的編排形式，將“石”的不同性格感性化地表露出來(lái)。
在展廳展館中，時(shí)間軸設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)大的表達(dá)方式，它可以描繪歷史、文化、科技、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)變革等眾多領(lǐng)域的發(fā)展軌跡。通過(guò)時(shí)間軸的呈現(xiàn)，參觀者可以更加清晰地了解這些主題的深厚歷史背景及其發(fā)展歷程。
2025年廣東佛山國(guó)際塑料產(chǎn)業(yè)展覽會(huì)，GuangdongFoshanInternationalPlasticsExpo，展會(huì)時(shí)間：2025-03-10~03-12，開(kāi)放時(shí)間：09:00:00-18:00:00，舉辦地址：中國(guó)-廣東，廣東潭洲國(guó)際會(huì)展中心-廣東省佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)工展路1號(hào)，展會(huì)行業(yè)：塑料橡膠，主辦單位：廣東省塑料工業(yè)協(xié)會(huì)，舉辦周期：1年1屆，展覽面積：50014.00㎡，展商數(shù)量：950家，觀眾數(shù)量：51717人。
安徽科技館，這座矗立在城市中心的科技殿堂，以其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)和豐富的展覽內(nèi)容，吸引著無(wú)數(shù)科技愛(ài)好者和求知者的目光。館建筑整體設(shè)計(jì)采用宇宙動(dòng)態(tài)運(yùn)行的科普理念，通過(guò)優(yōu)美的空間螺旋曲線，形象展示太空運(yùn)行的奧秘。項(xiàng)目建設(shè)堅(jiān)持“國(guó)際一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”的標(biāo)準(zhǔn)，突出青少年科普教育功能定位，注重科學(xué)精神的引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)兩者之間既要錯(cuò)位互補(bǔ)、又要有機(jī)融合，共同打造全省科學(xué)普及和青少年科學(xué)教育的主陣地。
在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河中，隧道作為連接不同地域、不同文化的橋梁，承載著歷史的厚重與未來(lái)的希望。隧道博物館，這座國(guó)內(nèi)首座以隧道及地下工程為主題的專(zhuān)業(yè)博物館，正是這樣一個(gè)讓人心生敬畏、心馳神往的地方。它不僅是一個(gè)展覽空間，更是一座時(shí)間的隧道，引領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，追尋中國(guó)隧道的輝煌足跡。
遂昌博物館坐落浙江省麗水市遂昌縣三億畬族鄉(xiāng)高碧街村石板橋自然村，南側(cè)為三際線公路，西側(cè)為環(huán)城北路，北側(cè)和東側(cè)為山體。該項(xiàng)目用地面積16943.4平方米總建筑面積13730.57平方米，建筑占地面積4724平方米。其中陳列開(kāi)放區(qū)面積3280平方米包括常設(shè)陳列、臨時(shí)陳列、拓展性科教空間等。
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